人生走到最後，最親的不是子女和老伴，而是這一個人

關於中年人，網上有段話這樣說：

內心深處，我還是16歲那個需要人照顧的孩子。多希望有人把我攬在懷裡。

但爸媽老了，孩子大了，愛人也冷了。從此不會再有人抱我，直到死去也沒有了。一席話說出不少中年人的心聲。

父母再疼愛我們，也在一天天變老，終將離去；愛人即使願意照顧我們，也未必能陪我們直到生命盡頭。原來這輩子陪伴自己最久的，不是父母，不是愛人，而是自己。

1、要有自己的本事

“水餃皇后”臧健和出身貧苦，15歲就輟學當護士。

22歲那年，她嫁給一位家室顯赫的醫生。原以為就此擺脫窮困，怎料丈夫不久後又娶一妻。

當時，婆婆跟她說，如果忍氣吞聲留下來，就能一輩子衣食無憂。臧健和性格要強，帶著兩個女兒決然地離開，去了香港。白天在茶樓刷碗、洗廁所，晚上就去醫院做護工，每天睡兩三個小時。

一次，朋友來探望她，連連稱讚她的手藝：“你這水餃，都可以拿到街上賣了！”

朋友開玩笑，她卻當了真，從此每天推著小車到街上賣水餃。很快，就吸引來眾多顧客，還獲得了投資，事業蒸蒸日上。

最終，她創立的“灣仔碼頭”，成為香港冷凍食品第一品牌。

講這個故事，不是說要逃離家庭，獨自創業的意思。能夠棲息在愛人或子女身旁，有滿滿的安全感，這自然是一件美事。但也要懂得，在世上生存，要有自己的本事和賺錢的能力。在那最失意落魄的時期，即使沒人陪著自己，也能照顧好自己。而堅強獨立，永遠是最高級的保護傘。

2、人得自己成全自己

很喜歡一個故事：

蘇軾和佛印禪師是好朋友。一天，他們同遊靈隱寺。蘇軾見大殿上的觀世音菩薩手中掛著念珠，覺得很奇怪。便問佛印禪師：

“世人都在念觀世音菩薩的名號，希望她能保佑自己為什麼她手上也掛著念珠，她念誰的名號呢？

佛印禪師說：“也是念觀世音菩薩。”

蘇東坡更不解了，追問：“為什麼她要念自己的名號呢？”佛印禪師解釋道，因為她比世人清楚，求人不如求己，靠人不如靠自己。

很多人總想著把別人當靠山，於是費盡心機結識人脈，等落難才發現：那些千方百計想攀交的人，根本沒把自己放眼裡。

反倒由於把心思都花在攀關係上，依賴別人成癮，把自己給荒廢掉了，最後一事無成。靠山山倒，靠人人跑。總仰仗別人，並非上策。沒有人會無條件地幫助你，沒有人會永遠陪在身邊。

能過上什麼樣的生活，決定權從來都在自己手上。

人呀，得自個兒成全自個兒。

3、以自己之名愛自己

古人講：求人如吞三尺劍，靠人如上九重天。

聽著誇張，但不是沒道理的。

求人，就得低聲下氣；依靠別人，就得看別人臉色，處處受人左右。別高估關係，別低估人心。若把希望寄託在別人身上，生活的美好也不過是海市蜃樓。

張幼儀和徐志摩結婚後，原以為幸福人生即將開始，不料徐志摩非常冷漠，還嘲笑她是“土包子”。

後來，張幼儀懷了他的孩子，徐志摩卻對林徽因愛得熱烈，堅決要離婚。張幼儀問：“離婚了，肚子裡的孩子怎麼辦？”徐志摩說：“打掉吧。”張幼儀說：“我聽說有人因為打胎死掉了。”“還有人坐火車死掉呢，人們還是照樣坐火車啊。”徐志摩冷漠地說。

張幼儀產子後，徐志摩遞上一紙離婚協議書，“快點簽，我要去追求靈魂之伴侶，不簽來不及了。”張幼儀徹底絕望，簽了字，頭也不回地離開。

她振作起來，撕掉“徐志摩的棄婦”的標籤，自學德語，進軍時尚界，活成徐志摩高不可及的人。

生活終究是自己的。倘若把主動權交給別人，那就難免整日焦慮不安，如履薄冰，安全感少之又少。與其在人前卑微，不如收起抱怨，自己拯救自己，不給自己添堵，也無須看他人的臉色。

不攀附別人，可能很辛苦，卻真正能踏實安心。

你要以自己之名愛自己。

余華說：“世界上沒有一條道路是重複的，也沒有一個人生是可以替代的。每一個人都在經歷著只屬於自己的生活。”

生活很多彩，有酸有甜，有光有影，有晴有雨。同時，生活也是一場單槍匹馬的戰鬥。沒有人會一直陪著我們，我們還是要自己提槍上馬，陪伴自己，保護自己，愛自己，直到生命盡頭。

與君共勉。

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